View AllChile

Cultura

Pueblos originarios

Latest News

Anatocismo y alza de interés en créditos hipotecarios: Cuando el crecimiento se vuelve contra el desarrollo

Anatocismo y alza de interés en créditos hipotecarios: Cuando el crecimiento se vuelve contra el desarrollo


Vicente Painel Seguel


Los créditos blandos son palancas de desarrollo, frente a los subsidios, los créditos blandos dotan de programación a los pequeños productores, cooperativas y asociativas económicas diversas. El área agrícola históricamente lo ha demostrado, el Plan Marshall levantó Europa después de la 2da Guerra Mundial y el BID se basa, con bemoles, en esa lógica. Los créditos blandos funcionan a una tasa menos del uno por ciento y entre más grandes son, más bajan su tasa, se corroboran en planes de negocios consensuados entre usuarios y prestamista, y suponen una trama social amable con el cumplimiento de compromisos. En Chile, solo algunos cuenta correntistas tienen accesos a créditos blandos, la gran masa está expoliada por créditos de consumo de más de 3 por ciento de interés, multas por mora y anatocismo. El anatocismo consiste en la práctica de cobrar interés sobre interés cuando ocurre algún tipo de retraso, lo cual en países desarrollados está prohibido, pero incluso desde los antiguos tiempos la doctrina romana buscó regular, Cicerón veía una perversidad al derecho Romano esta práctica, distinguieron el Anatocismo en anatocismus coniunctus o separatus  en ánimo de prohibir su grado más extremo: el anatocismus menstruss, mes a mes, y evitar la usura indirecta.


El Chile anatocista actual, está aparejado por un sistema tributario regresivo que hace que proporcionalmente los más pobres paguen más impuestos que los más ricos de sus ingresos, en el iva o la locomoción por ejemplo, impuestos indirectos, se va al menos un 80 por ciento del sueldo proletario. Los hiper ricos no solo pagan un porcentaje insignificante en estos impuestos en relación a sus ingresos, sino que además crean sociedades de sociedades haciéndose pasar por pymes, como la empresa Kayser por ejemplo, o el multirut. En consecuencia, medidas aparentemente tomadas a todos por igual, en la realidad de una cancha hiper-inequitativa, atacan a las clases trabajadoras: por ejemplo el alza de los intereses de créditos, que redunda en las alzas de crédito hipotecario.


La única oportunidad de que el ahorro de los trabajadores no se desvalorice es en la casa propia, la cual ahora se impedirá por alza de interés en créditos hipotecarios. El sector del commodity, exportación de materias primas sin elaboración (Minería, forestales, etc), que gana en dólares, no es afectada por todo esto. En consecuencia, si consideramos el alto precio del dólar, nos encontraremos que las cifras de crecimiento del país aumentaran; no obstante arrasa la cesantía, y la crisis social es eminente: El commodity habrá ganado mucho dinero como ya lo ha ganado durante la pandemia.


La crisis social paradojamente, se busca absorber por las mismas clases trabajadoras que la padecen, el modelo orgánicamente antipopular pretende proteger las tasas de ganancia del commodity. La funesta oposición de los políticos tradicionales al 4to retiro, además de confirmar su comodidad en las acciones de las AFP, no es raro ver a ex ministros y ex diputados en sus directorios, da cuenta de la patética obsecuencia al commodity, tan ajeno a los intereses del país y tan dañino para la naturaleza.


La sociedad inmanentemente ira regenerando su economía real, para bajar los precios de los alimentos se irá comprar al productor y comunitarizar comedores: Comprando juntos. Para resolver la carestía de viviendas, los campamentos irán creando sus cooperativas de vivienda y los universitarios deberán revitalizar los trabajos voluntarios: Autoconstrucción. Frente al anatocismo y la crematística, adicción a generar dinero del dinero, del sector financiero; las clases trabajadoras deberán robustecer sus cooperativas de ahorro y crédito, acuñar su moneda propia y fortalecer las ferias y asociaciones de coleros y vendedores ambulantes.


En la coyuntura política-electoral, los pueblos deben aprender a no votar por quienes diseñan medidas tan antipopulares como las que estamos viviendo. Se dice que vivimos el peor gobierno de la historia, y padecemos el peor Congreso de la historia, si es así, en consecuencia, tenemos la peor ciudadanía de la historia que eligió al Gobierno y al Congreso…


Por la infancia y los derechos de la niñez, la educación popular es primordial, importante, urgente. Las prácticas de solidaridad mecánica heredadas del kimun mapuche, saberes y ciencias indígenas, son la solución a esta trágica crisis social. Un acabado plan de redireccionamientos de inversiones y fijación de centralidad de las mismas, pueden dar el salto delante de desempleo-cero en la Araucanía, “Wallmapuche trabaja” es la palanca que requieren objetivamente los territorios, pero para eso hay que votar bien…

Crematística, migración y desempleo

Crematística, migración y desempleo


Vicente Painel Seguel


 …Venezuela tiene una población de unos 29 millones, de los cuales han migrado 5, lo que representa un 17 por ciento; Chile tiene una población de 19 millones, y va migrado 1 millón lo que representa un 5.3 por ciento.  EEUU tiene migrado 3 millones de sus ciudadanos, lo que supone un 0,96%, donde más emigran los norteamericanos es a Méjico…La migración es uno de los fenómenos más normales en la historia humana, si bien el porcentaje respecto a su población resulta notable en el caso de Venezuela, no resulta así en número; si nos fijamos, hay a lo menos 3 millones de estadounidenses fuera de su país… ¿Por qué se habla de crisis migratoria tachando de Venezuela como culpable?. La crisis tiene naturaleza política.


La crisis política con la emigración venezolana específicamente tiene un hito que es el concierto en Cúcuta -Colombia-; presidentes, narcos y cantantes del más variopinto, entre ellos Sebastián Piñera, participaron de una performance a esta hora ridícula, para estimular la migración venezolana, no hubo pudor.


La migración con excepción de la guerra, fundamentalmente se debe a la falta de empleo. El empleo, crucial, debe ser asumido en su multilateralidad. El empleo supone actividad, el trabajo en términos históricos se puede abordar como la realización del ser humano incluso. Algo muy interesante es que ciertos empleos pueden generar más empleos; trabajo estratégicamente creado, es en sí una actividad que es originada por un empleo y provoca un encadenamiento general… Migrar es un derecho humano y el Derecho al trabajo también los es. ¿Por qué es difícil conciliarlos?


En el siglo XX hay diversos intentos de desempleo-cero; en la Guerra Fría no solo los países socialistas lo intentaron, incluso Estados Unidos con el New Deal. ¿Por qué no conseguimos proponérnoslo en el Wallmapu? No debería ser utopía un programa de desempleo-cero, tipo “Wallmapu Trabaja”, más en una cruel coyuntura de cesantía como vive en la región -sobre el 10 por ciento y más aguda cuando se va más allá del Gran Temuco-.


La crematística es definida por Tales de Mileto como el arte de hacer dinero por dinero, Aristóteles lo definía como antinatura… Hoy podemos observar como el cuarto retiro lo atacan omitiendo su naturaleza: ¡es nuestro propio dinero!. Las AFP de José Piñera y tan defendidas por su hermano Sebastián, les permite jugar al casino cual winner y player con fondos de nuestro trabajo … El rentismo del commodity -exportaciones de “materias primas” sin elaboración, genera la crematística de nuestro gobernantes -vid Pandora Papers-, y la crematística del gobernante solidifica el commodity.


El Banco Central ha activado la lucha de clases al subir una vez más la tasa de interés de los créditos; al ser regresivo el sistema tributario chileno, proporcionalmente pagan más impuestos los pobres que los ricos; la única manera que los trabajadores tienen de resguardar el valor de su dinero es en patrimonio inmobiliario, empero al subir los créditos hipotecarios, ya no se podrá tener “casa propia”. El Banco Central podría haber diferenciado los créditos de consumo de los hipotecarios subiéndole interés solo a los primeros, pero no, prefirió ser funcional a los que ganan en dólares, el sector commodity. Por cierto, como elemento categórico: se requiere un Banco Central independiente del Commodity.                                                                                                        


…Empero las fuerzas creadoras de los pueblos pueden hacer el gran salto adelante. Acceder a la cuarta revolución industrial -tecnologías basadas en la Inteligencia Artificial IA-, mediante la innovación, la pertinencia cultural y el desarrollo endógeno. Crear valor implica distinguir del precio, ser libre productores nos brinda valor.


Quizás el resultado más próximo del llamado estallido social, sea que la sociedad migre de Santiago, buscando una vida sustentable y sostenible en las costas, en el sur, en los valles del norte; en la cordillera. Se busquen alimentos orgánicos, se tribute a una revolución cultural; en la libertad de circulación se inscribe el renacimiento mapuche e indígena…En fin, hay que derrotar la crematística de nuestros malos gobernantes, pero para eso debemos mancomunarnos económicamente. Sin ejercicio de derechos económicos, no hay posibilidad de democracia social y política. La creación de un poder popular económico marcará el derrotero de la contemporaneidad nuestra.

Candidatos a CORE y diputado lanzan programa inspirado en conocido animé Shingeki no Kyojin

Candidatos a CORE y diputado lanzan programa inspirado en conocido animé Shingeki no Kyojin


Animé Shingeki no Kyojin

“Levi v/s Reynier” es el espacio virtual que se transmitirá de manera semanal a partir de este jueves 14 de octubre a las 20 hrs. por el canal WallmapuStreaming de la plataforma Twitch.


La conducción se encuentra a cargo de Luis Levi Aninao, candidato a Diputado por el Distrito 23 y Reynier Campos Jiménez, candidato a Core por Cautín 1, Región de la Araucanía, ambos integrantes del movimiento plurinacional “Wallmapu Despertó”. 


El programa virtual inspirado en la serie de manga japonesa Shingeki no Kyojin o Ataque a los Titanes, del mangaka, escritor e ilustrador Hajime Isayama, busca generar reflexiones críticas, aportes y lecturas políticas mediante la serie, contando además con invitadas e invitados que desde su experiencia contribuirán al desarrollo de la conversación. 


Los conductores de la iniciativa son Reynier Campos Jiménez, quien en su candidatura como concejal por Temuco fue reconocido como el “Concejal acorazado” llevando adelante campaña basada en el personaje de  Reiner Braun ,poseedor del Titán acorazado en la serie. Mientras que en esta oportunidad, el ex candidato a Gobernador por la Araucanía, Luis Levi Aninao, referencia a Levi Ackerman o Capitán Levi, uno de los protagonistas de Shingeki no Kyojin. Ambos traerán al panorama local y territorial las temáticas planteadas en la serie a fin de acercar estos contenidos al público que se conecte, buscando además generar la interacción durante todo el programa. 


Las transmisiones se realizarán todos los jueves a las 20 horas por el canal WallmapuStreaming del sitio web Twitch.tv, sitio web diseñado especialmente para la transmisión en vivo, la interacción y que en la actualidad conecta a millones de comunidades virtuales. Esta es una apuesta por alojar contenidos y explorar en nuevas plataformas principalmente usadas por las y los más jóvenes más no excluyentes a cualquier tipo de público con acceso a internet. Igualmente, los programas serán registrados y publicados en el canal de Youtube del movimiento Wallmapu Despertó.







"La historia ocurre dos veces: la primera vez como una gran tragedia y la segunda como una miserable farsa"

"La historia ocurre dos veces: la primera vez como una gran tragedia y la segunda como una miserable farsa"  Marx


Kultrun. Tambor ceremonial utilizado
en rituales religiosos y culturales.

Escribe: Benjamín Rodríguez Avendaño*


El 12 de Octubre del año 2021 el presidente Sebastián Piñera decreta a aplicación del Estado de Excepción Constitucional, por 15 días -prorrogable por otros 15- en tres provincias de dos regiones en Chile. “Este estatuto de excepción constitucional de emergencia es para enfrentar mejor, con mejores instrumentos y herramientas, el terrorismo, el narcotráfico y el crimen organizado que se ha enraizado en esos territorios" "De acuerdo a este decreto, las Fuerzas Armadas podrán prestar apoyo logístico, tecnológico y de comunicaciones. También podrán prestar apoyo de vigilancia, patrullaje y transporte, a los procedimientos policiales que se desarrollen en las zonas declaradas en Estado de Emergencia”.


Esta es la situación actual que nos toca vivir y enfrentar. Como las palabras construyen realidades; expresiones con “conflicto mapuche” “macrozona” se suman a “terrorismo” “narcotráfico” y “crimen organizado” para la construcción de esta situación. 


Por lo tanto es necesario tomar distancia para ver, juzgar y actuar. Compartiré en dos artículos.


Los y lo Mapuche


Es sabido que hacia principios del siglo XVI las diversas agrupaciones que conforman la cultura mapuche se encuentran establecidas en el amplio espacio territorial que va desde el río Limarí por el norte, hasta la isla grande de Chilwe (Chiloé)' en el sur, por el lado occidental de la cordillera de Los Andes, y desde las laderas orientales de este mismo cordón montañoso, en las zonas norte y centro de la provincia de Newken, y al sur de la actual provincia de Mendoza en Argentina'.


En este espacio territorial que va desde los valles transversales por el norte, a Chiloé por el sur, y hacia la vertiente oriental de la cordillera de Los Andes, había pues unidad lingüística se hablaba mapuzugun o mapudungun con todas sus variantes dialectales propias de los diversos espacios territoriales habitados, variantes que por lo demás se manifiestan hasta  nuestros días.


Kultrun. Tambor ceremonial utilizado en rituales religiosos y culturales. El Kultrun representa en la cosmovisión mapuche la mitad del universo o del mundo en su forma semi esférica; en el parche se encuentran representados los cuatro puntos cardinales, que son los poderes omnipotentes de Ngnechen dominador del universo.


El horizonte cultural mapuche tiene su raíz en su espacio histórico (Wallmapu). La cultura mapuche en su conjunto: lengua, costumbres, creencias, nociones de tiempo y espacio", organización sociopolítica y territorial, solo tienen coherencia y sentido en su origen en la ocupación y relación con el espacio territorial histórico (Wallmapu o país mapuche).


No hay sitio del Wallmapu (territorio o país mapuche) sin su respectiva denominación, prueba de ello son los nombres que identifican innumerables rincones y accidentes geográficos como lagos, montañas· ríos, pampas, mallines, montes. Todos ellos configuran el País Mapuche, concepto que utilizaron para denominar esta geografía innumerables viajeros que la surcaron con afanes científicos, politices o económicos. Este país cuenta con una división natural provocada por la cordillera de los Andes o Füxa Mawiza, creando dos espacios diferenciados geográficamente: el Puelmapu (oriente) y el Gulumapu (occidente).


En los 10 millones de hectáreas ubicadas entre el Biobio y la isla de Chiloé, 28 fueron los parlamentos llevados a cabo entre españoles y Mapuche. En éstos se reconocía la soberanía de la nación Mapuche y a sus propias autoridades, se establecía un libre comercio en sus fronteras, y se sellaba la relación de aliados con la Corona. Hasta el último parlamento, efectuado en Negrete el año de 1803, se fueron reafirmando cada uno de los componentes del pacto.


La independencia trajo la fundación de una nueva sociedad a través del Estado-Nación adoptando la figura de la República como la manera en que se ordenarían los poderes (ejecutivo, legislativo, judicial). La creación del Estado-Nación significó  la adopción de un solo molde cultural, lingüístico, jurídico, religioso: el criollo.


La conquista militar por Chile de los Mapuche del Gulumapu entra en acción el año 1862 cuando de acuerdo al plan del coronel Cornelio Saavedra había que avanzar la frontera del Biobio al río Malleko. Es la llamada “pacificación” de la  Araucanía.


En el Puelmapu el conflicto tuvo idéntico desenlace. Tras la llamada "Conquista Desierto" el ejército argentino se interna hasta los últimos confines de la Pampa, así es en mayo de 1879 festejaban el triunfo de la Política que julio Roca había impulsado estrategia, consistente en la incorporación de territorios vía la eliminación de su población.


El actual conflicto entre el pueblo mapuche y el Estado de Chile tiene su origen en 1866, año en que por ley se determinó que todos los territorios al sur del Biobío pasaban a ser de propiedad fiscal.


Así a inicios del 1900 la nación mapuche queda separada y atrapada por dos estados. Comienza la aplicación de una política de “radicación” y el establecimiento de “reducciones”.  Después de la ocupación militar de la Araucanía en el siglo XIX, se creó en 1883 la Comisión Radicadora de Indígenas, con el objetivo de radicar a los indígenas en espacios delimitados o reservaciones, de modo que, el resto del territorio quedase libre y expedito para continuar la colonización.


Ésta Comisión debía ubicarles en espacios delimitados para colonizar el resto de la zona. Cada “comunidad reduccional” adquiría “Títulos de Merced” por las propiedades en que se le radicaba, pero de las 10 millones de hectáreas que España había reconocido como territorio mapuche en los parlamentos, se entregaron sólo 536 mil hectáreas a 150 mil nativos, dejando a muchos sin tierra.


La Comisión Radicadora de indígenas otorgó, entre 1884 y 1920, un total de 2.919 títulos de merced, sobre 526.285 hectáreas de terreno, para 83.170 personas. Con un promedio de 6.8 hectáreas por persona, la dotación en tierra de los indígenas se encontraba muy por debajo del promedio otorgado a los nuevos colonos nacionales y extranjeros (50 y 500 hectáreas).


El historiador e investigador del Observatorio de los Derechos Indígenas, Martín Correa, sabe bien el porqué de la violencia en La Araucanía. Gran parte de su carrera la ha dedicado al estudio de un conflicto que ha estado vigente prácticamente desde siempre y que no se entiende sin que se tomen en cuenta sus fuertes raíces históricas. La colonización, la supuesta pacificación, la usurpación de tierras; todas etapas que según Correa han estado marcadas por sangre y balas. Los mapuche fueron relegados por el Estado a  vivir en un espacio que correspondía al 5% de su territorio ancestral.


Después de la radicación, no hubo cambios en tema de tierras hasta los 60 y la reforma agraria bajo los gobiernos de Alessandri, Frei y Allende. Durante la reforma agraria 688 predios fueron expropiados, 163 a favor de mapuche la mayoría durante la Unión Popular.


Este proceso tuvo su fin el 11 de septiembre de 1973 a través de la contra reforma agraria de la dictadura de Pinochet que restableció y enraizó la propiedad privada individual desarrollando un modelo económico neoliberal heredado por el Chile actual, instalando una explotación forestal basada en el monocultivo de pino y eucalipto. Sigue este proceso con la promulgación del decreto ley 2568 de 1978 que trata sobre la división de las comunidades, estableciendo la propiedad individual, eliminando la propiedad comunitaria reconocida anteriormente por los títulos de merced.


También se quitó derechos a todos quienes estaban considerados ausentes, es decir, los que en este momento no se encontraban en el campo. Eso provocó una forma de migración forzosa hacia la ciudad, hacia Santiago especialmente y dividió familias en realidades totalmente distintas. Al final de este proceso, solamente 16% de las tierras recuperadas quedaron en las manos de los mapuche. De los 163 predios, 97 fueron devueltos a sus «antiguos propietarios» y 63 de los 163 se parcelaron.


Este es el telón de fondo para entender la situación actual de la nación mapuche. Innumerables artículos, libros y entrevistas forman parte del trasfondo para este primer artículo.


* Benjamín Rodríguez Avendaño, Pastor Metodista. Bachiller en Teología. Trabajador Comunitario.

Miembro WACC. Gestor Cultural en Radios Comunitarios y colaborador en innumerables iniciativas y proyectos sociales. Actualmente colaborador en la Obra Rural Metodista.

Cuenta popular constituyente en Huaviña: se identifica actividad extractiva como una gran preocupación

Constituyente inició Semana Territorial en la precordillera


Cuenta popular constituyente en Huaviña: se identifica actividad extractiva como una gran preocupación 


Cuenta popular constituyente en Huaviña

Llegar a los lugares más apartados de la Región, aunque sea un pueblo rural distante y a una comunidad pequeña, fue lo que se planteó la convencional independiente, Alejandra Flores Carlos, al escoger la localidad de Huaviña, para iniciar su Semana Territorial y realizar allí, en la precordillera, su primera Cuenta Popular Constituyente.


Especial valor tiene que la Convención, mediante Flores Carlos se haga presente en Huaviña, un pequeño pueblo de difícil acceso por sus complicados caminos y donde vive alrededor de 50 personas. Su escuela tiene sólo tres 3 alumnas -todas mujeres- y cuenta con luz producida por motor, durante tres horas al día. 


Sin embargo, sus habitantes, especialmente las mujeres que se reunieron con la Constituyente Flores Carlos opinaron sobre este proceso constituyente, que empiezan a conocer y del cual, hasta esta ocasión, no sabían mucho.


Angélica Álvarez Trujillo, oriunda de Huaviña, el pueblo donde vive señaló que se sentía muy complacida que la constituyente Flores partiera las actividades en su pueblo, porque “uno nunca cree que cuando hacen campaña después van a volver, así que estoy muy orgullosa y emocionada que esté con nosotras. La idea es que siga trabajando con la gente, porque hay dudas y es bueno ir a aclarándolas poco a poco”, remarcó.


Además, dijo que de este proceso constituyente espera soluciones, o al menos una aproximación a éstos. “Espero que sean tomado en cuenta los problemas que tienen los pueblos, aunque sea de a poco, por lo menos tener una esperanza. Creo que, si uno no habla, las cosas no se van a solucionar, por eso es buena esta actividad”.


LA MINERÍA EN LA MIRA

Danka Platero Corail, oriunda de Huaviña e integrante de la comunidad de Chusmiza Usmagama se refirió a sus sueños en este proceso constituyente, abordando el tema de la  actividad extractiva en todo el norte grande.



“Espero que en este proceso se aborde constitucionalmente el tema de la minería en las comunidades. (…) Se llevan todos los recursos, matan la biodiversidad en el territorio, en todos los pueblos, no solo en el mío, creo que en todo el  territorio del norte grande y esa es una injusticia palpable”.



Añade que sueña “esto termine” y que, si se explotan los recursos, “que la actividad sea más ecológica y que no solo ganen los grandes empresarios, que además no son de acá, son extranjeros. Si los recursos se quedan acá, sería mejor para todos, pero con otros procesos de extracción”, expresó, indicando que ella es Técnica en Metodología Extractiva.



En ese sentido afirma que “Esto tiene que ser ecológico, eficiente, porque hay otros procesos de extracción, métodos un poco más lentos, un poco más costosos, pero la actividad extractiva debe ser renovable, porque la extracción en Chile en el norte grande extrae y deja todos sus residuos, los que ni siquiera se pueden reutilizar porque son residuos que son muy agresivos con el medio ambiente. Eso es lo que sueño que termine”, dijo la joven.


La constituyente tiene una nutrida agenda en esta primera Semana Territorial de la Convención, como encuentro con gremios y organizaciones, además de la Cuenta Popular Constituyente en la comuna de Pozo Almonte programada para este jueves 14, a partir de las 17.30 horas; y otra en Alto Hospicio, que se realizará este sábado 16, a las 16.00 horas.





Candidato a CORE, Vicente Painel Seguel, reporta requerimiento en Contraloría contra CONADI

Candidato a CORE, Vicente Painel Seguel, reporta requerimiento en Contraloría contra CONADI


En declaraciones a Voz del Sur, el candidato a Consejero Regional por el Walmapu/ La Araucanía, Vicente Painel Seguel, reporta requerimiento ante Contraloría contra la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena, CONADI.



Artistas rechazan estigmatización de su sector por municipio de Villarrica

Artistas rechazan estigmatización de su sector en Villarrica


Mediante un comunicado, el Sindicato de Actores y Actrices de Chile, SIDARTE, rechaza la estigmatización que surge a partir de una encuesta de seguridad ciudadana aplicada recientemente por el municipio de Villarrica.


En una actividad alusiva, distintos artistas y personalidades ligadas al mundo de la cultura y la cultura ancestral mapuche se refirieron a este hecho, que atenta contra el desarrollo de las habilidades y formas de ver y construir alteridades, tanto en esa comuna como en el resto del país.



Apoyo al arte en Villarrica





COMUNICADO


Temuco, 13 octubre del 2021


Como SIDARTE Araucanía, manifestamos nuestro rechazo a la estigmatización realizada hacia el sector artístico, en la encuesta de seguridad ciudadana aplicada por el Municipio de la comuna de Villarrica.


Consideramos de una gran irresponsabilidad a nivel institucional, plantear como opción que la actividad artística en espacios públicos constituye una amenaza a la seguridad ciudadana, ya que induce a la ciudadanía a criminalizar la actividad artística.


Hacemos un llamado a ésta y otras instituciones a discriminar con criterio y no poner en tela de juicio el trabajo de artistas, donde la acción callejera constituye el ingreso principal de quien lo ejerce.


Por otra parte, cabe destacar la necesidad de poner en valor, proteger y fomentar la realización del arte callejero, ya que es una de las formas más democráticas de acceder y conocer el quehacer artístico.


El arte es fundamental para reencontramos y volver a habitar nuestros espacios comunes.


SINDICATO DE ACTORES Y ACTRICES DE CHILE


FILIAL ARAUCANÍA


Gisela Buscaglione Delgado


Directora SIDARTE Filial Araucanía


(Click para ampliar)

ONG Defensoría Popular se refiere al asesinato de Dennise Cortés

ONG Defensoría Popular se refiere al asesinato de Dennise Cortés


Denisse Cortés, QEPD

Es que duele todo y cómo pueblo dolido sentimos rabia, estamos enchuchados y reventados de ausencias. Hoy partió nuestra compañera Dennise Cortés, defensora popular, aguerrida, una mujer valiosísima, en el tiempo que estuvo con nosotros siempre fue ella, no tenía miedo a bromear en reuniones con una confianza como de siempre, empoderadora de mujeres, eso era también, rompedora de paradigmas, brillante y comprometida.  Hoy esta de llanto esta tarde, pero ese que entra con rabia, la locura más sana de todas, la reacción de dolor, esa expresión que solo el pueblo conoce, el desmayo, la bronca, los gritos, irrumpir a buscar la justicia como si fuera algo o alguien, ojalá encontrarla para sacarle la chucha. Hoy hemos sido sacudidos de odio pero nos levantaremos a buscar justicia, con nuestro amor de pueblo intacto. Hoy abrazamos a su familia y amigos, a su hijo y compañera. ONG Defensoría Popular

Rodrigo Roman 

Lorenzo Morales

Carlos Acosta

John Maulén

Gabriela Cruz

Paola Castillo 

Matias Moldovan

Niña migrante fallece en Colchane

Niña migrante fallece en Colchane


La infante llegó sin signos vitales a la urgencia de Colchane, dónde se constató su deceso.


Una infante de nueve meses de edad, de iniciales M.F.M.R, de nacionalidad peruana, hija de migrantes venezolanos, es la víctima número 15 de fenómeno migratorio que se vive en la comuna de Colchane, luego que esta tarde a las 14:40 horas llegó hasta el urgencia, trasladada por sus padres, quienes luego de cruzar la frontera se percataron que la niña no respondía, logrando que un particular los llevará en automóvil a la urgencia de Colchane.


Dos médicos de la urgencia constataron que la menor no tenía signos vitales, tratando de reanimarla lo que no pudieron realizar, “constatamos inmediatamente que no tiene signos vitales, procedemos a las maniobras de reanimación las cuales fueron infructuosas, la que no se pudo canalizar una vía de vida ya que la menor presentaba una deshidratación severa”, dijo el doctor de urgencia Guillermo Tapia.


Su madre le contó al personal médico que tuvo un accidente en Pisiga Bolívar (Bolivia), estando con la menor en brazos tropezó soltando a la bebé la que se azotó fuertemente contra el pavimento. Al no conseguir asistencia médica en este país cruzó la frontera llegando a Chile con su hija en brazos sin que está reaccionara.


Para el alcalde Javier García esta tragedia enluta a todos, “siento una enorme pena por esta muerte, que sin duda,  remece  a todos, sin embargo, es de  suma urgencia   atender este fenómeno migratorio con seriedad y  responsabilidad de Estado, ya que, en estos últimos 3 días nuestra comuna registra 3 migrantes fallecidos.”


Empeoramiento


Luego del explosiva llegada de migrantes durante el fin de semana se han registrado el fallecimiento de dos mujeres migrantes de nacionalidad haitiana y venezolana.


Solo esta tarde en la urgencia de Colchane han llegado más de 3 personas deshidratadas y sin conciencia los menores de edad y un adulto los que luego de estabilizarlo se deberá su traslado a la ciudad de Iquique.


La directora de salud municipal de Colchane Yolanda Flores, dijo que junto con el aumento de estos casos también aumenta la severidad de la deshidratación con la que llegan los migrantes, la que podría causar la muerte.


Colchane


Aucan Huilcamán rechaza decretar Estado de Emergencia en la Macrozona Sur

Aucan Huilcamán rechaza decretar Estado de Emergencia en la Macrozona Sur 

Aucan Huilcaman, candidato a diputado por el Distrito 23,  rechaza decretar Estado de Emergencia en la Macrozona Sur, a raíz del Decreto Presidencial del Gobierno del presidente Sebastián Piñera.